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《封神演义》中，闻仲封神时不愿下跪，其师金灵圣母死得更冤，为何却老老实实听封？

在封神演义中，许多人其实是不想上封神榜，姜子牙封神之时，出现了一个小插曲，就是昔日商朝的太师闻仲，在听到封神的敕令之后，竟然不愿下跪听封，原文是这样解释的：毕竟他英风锐气，不肯让人，率领二十四位正神径闯至台下，也不跪。

其实原著的这个解释比较牵强，联系前文，这个闻仲一直都不愿意上封神榜，在绝龙岭被云中子烧死之后，闻仲的魂魄不愿飞往封神台，而是去了朝歌托梦给纣王，久久不愿离去，后来是柏鉴用百灵旙再三催促下才回。可见，闻仲不愿下跪，表面上看是他＂英风锐气＂，而实际上是他对封神榜的憎恨。

毕竟，封神大战之后，阐教大胜，而截教却分崩离析，原本三教共立的封神榜由阐教一教说了算，所以封神榜的开头就是：太上无极混元教主元始天尊敕曰。也就是说，所有死去的截教门人都要听从元始天尊的册封，这让通天教主的嫡徒孙闻仲情何以堪？所以性格硬气的闻仲以＂不跪＂表示心中的怒气。

俗话说有其父必有其子，有其师必有其徒，我们知道，闻仲的师父是截教通天教主的二弟子金灵圣母，其法力远胜阐教十二金仙，而且她的性情高傲，轻易不服人，曾代师父主持万仙阵，以一人之力大战文殊、普贤、慈航三大士，后来被躲在后面的燃灯道人用定海珠偷袭，结果正中顶门身亡。

阐教以三对一已是不公，而且还搞偷袭，那就更加不齿。金灵圣母之死，比起她的徒弟闻仲，自然要冤屈得多。作为通天教主门下唯一进入封神榜的亲传弟子，金灵圣母的法力堪列封神榜三百六十五位正神的第一名，按理，在姜子牙封神之时，她应该比闻仲的反应更加强烈才对。

我们来看看金灵圣母究竟怎样面对姜子牙的封神：不一时，只见清福神引金灵圣母等至台下，跪听宣读敕命。大家看到没有？金灵圣母的反应非常正常，而且老老实实地跪地听封，要知道，这个敕命可不是自己师父通天教主的敕命，乃是师父的死对头元始天尊的敕命。可以这么说，金灵圣母死后，竟然已经放弃门户之见，开始认命了。

为何金灵圣母的反应与徒弟闻仲有如此不同？

我们还是从原文中找答案，子牙曰：＂今奉太上元始敕命：尔金灵圣母等，道德已全，曾历百千之劫；嗔心未退，致罹杀戳之殃；皆自蹈于烈焰之中，岂冥数已定轮回之苦。悔已无及。＂在这段话中，点出了金灵圣母的修为境界，那就是＂道德已全＂。

封神演义中的＂道德＂，与我们日常的解释不同，除了品德高尚之外，还指法力的境界，所谓的＂道德真君＂、＂道德之士＂、＂道德天尊＂等都是这个意思。因此，金灵圣母的这个＂道德已全＂是很高的评价，需要经历＂百千之劫＂，阐教的十二金仙都未达到这个境界。

因此，因一时被＂嗔心＂所误的金灵圣母很快看破天机，她比自己的徒弟闻仲更懂得＂知顺逆＂的道理，所以才说她＂悔已无及＂。既然已经后悔，又岂会与元始天尊唱对台戏？也正是因为这个转变，封神榜将其封为周天列宿之首、北极紫气之尊，掌管八万四千群星恶煞，成为最实权的天庭正神。

《封神演义》中闻仲没有不愿下跪，最终还是跪了，包括金灵圣母所有神灵在内，都跪了，只是，这个跪的时间段，很微妙。

第一，闻仲初时不跪，但听到宣读元始天尊玉旨时，就跪了。

因为，闻仲带领雷部众正神进来最，为何要跪，难道，跪姜子牙，或者清福神柏鉴吗？显然，这两个人，闻仲看不上眼。

而且，闻仲是人界人皇手下的第一大臣，一人之下，万人之上。由于当时人皇地位，那是堪比圣人的存在，因此，闻仲的地位横向对比，那只是比五方五老略差一些。

你姜子牙和柏鉴，何德何能，接受人家的跪拜。

但是，听到元始天尊的玉旨时，那就得跪了。因为元始天尊是昊天大帝之下的三清，又是闻仲的师伯，那必须得跪啊，无论地位和职位，还是辈分，都远高于闻仲。

第二，金灵圣母等人，包括柏鉴在内，全是听到玉旨时下跪的。

被封的所有神灵，没有说，见了姜子牙，还有柏鉴，就跪到的，全部是听到元始天尊的玉旨，才跪到的。

这个玉旨，那是昊天大帝要求，鸿钧道祖安排，太上老君、元始天尊和通天教主共写，由元始天尊执行的。

这么多大拿，哪个敢不跪。玉旨一出，必须跪。

第三，金灵圣母死得不冤。

金灵圣母道德已全，估计如果她不下山参与封神大战，封神大战恐怕没结束，她就成圣了。

但可惜，她没这种机会了，因为，她是《封神榜》上有名人。所以，截教徒子徒孙不断下山，通天教主，也只能说无奈。

这种注定的事情，又有什么可冤屈的，反正，尽力了就好了。

而且，金灵圣母，是《封神榜》上正儿八经的第一人，权力最大地位最高，这，也算得所愿了。

[简介]

具有宿命思想的《封神演义》主题是商纣气数已尽，封国姬周应当兴起，而在这期间上天众仙有一场劫数难逃，天地暗合，就搅拌到商周交替的战争之中。

一，闻仲封神时不愿下跪的原因可依据以下两点来说明。

(一)，由他生前的性格与地位所决定。闻仲是截教门人金灵圣母的徒弟，商纣王朝的太师。 闻仲性如烈火，刚正不阿，对纣王的江山社稷忠心耿耿，征南征北，劳苦功高。同时也是一个光明磊落之人，在商朝中，众臣武将皆敬畏。

闻仲是纣王之父乙临死前托孤重臣，其地位仅次于纣王，权力远高于宰相商荣、比干，武成王黄飞虎。苏妲己惧怕他，纣王也敬畏他三分。

(二)，家国情怀刻骨铭心。 在《封神演义》中，闻仲心目中极有国家观念。为商纣的江山南征，东扼，西讨伐。认为商是天朝，其它四大诸侯国，包括附在四大封国后面、众多的小诸侯都商的封国与臣民，这些大小封国要绝对服从天朝商纣。

闻仲闻太师在倾尽全力抵抗西周姜子牙的多次进攻中，死于"绝龙岭"，魂飞朝歌，托梦于纣王大意是″哀其不辛，怒其不争"，大有死不甘心之情结。

根据闻仲的生性和怀着忠于家国忠于纣王的情怀，不甘心失败的仇恨，他不会下跪的。

二，金灵圣母虽然死得冤，封神时老老实实听封，作下面几点说明。

(一)，激情趋使参与"万仙阵"的恶战，带有沽名钓誉的思想。金灵圣母是通天教主的四大弟子中第二位徒弟，她是截教门下的中流砥柱，收有两个弟子，即闻仲和余元。(余元后成佛教门人)

在"万仙阵"中，金灵圣母在截教的门人中发挥作用是巨大的。除了有着"光大"截教，替师担当的思想，还怀有替徒(闻仲)报仇的激情，她在阵中力战文殊、普贤、慈航等元始天尊十二弟子中三位大仙，同时还挑战阐教门人中副教主燃灯道人，后被燃灯道人用法宝"定海珠"奇袭而死(而她的师兄多宝道人逃过万仙阵之劫，后归佛界)。

金灵圣母的死前，无特别的深仇大恨，家国情怀。

(二)，带有悔过之意，喜得上天星宿之首。 在万仙阵中，她打死昊天上帝和瑶池金女的女儿龙吉公主。封神台前没有让她下十八层狱已是庆幸的，还能封为"坎宫斗姆"之星，而且是星宿之首，这又是万幸的。

金灵圣母封神时，有了这么好的位置她能不乐意吗！

[结论]

情结深浅不同，精神支撑不同，经历与处境不同，其立场表现则不同。

首先说结论：久为人上的闻仲，生来的性格就是当仁不让的领袖气质，强势霸道，他死 的不情不愿的，但性格中的不认输的气质导致他不习惯于屈居人下；再加上闻仲是封神时第一个接受敕封的截教门徒，他的表现某种意义上代表了截教在战后的立场，所以闻仲不愿意老实的接受敕封；金灵圣母修为更深，了解更多内幕，且随侍通天教主的她对于礼仪更加了解且乐于践行，对于神位应该算满意的金灵圣母是没有什么心理障碍的，所以她完全配合。

其实主要还是性格使然，所谓“居移气，养移体”，地位和环境可以改变人的气质，修养或涵养可以改变人的素质，闻太师生前享尽人间富贵，虽然是为人臣子，但实际上纣王在他面前都不敢摆君王架子，所以闻仲是一副久居人上的领袖气质。

忽听探马报：“闻太师奏凯回朝。”百官齐上马迎接十里。至辕门，军政司报太师：“百官迎接辕门。”太师传令：“百官暂回，午门相会。”众官速至午门等候。

闻太师立于龙书案旁，磨墨润毫，将笔递于纣王：“请陛下批准施行。”

太师听说，当中神目睁开，长髯直竖，大声曰：“费仲巧言惑王，气杀我也！”将手一拳，把费仲打下丹墀，面门青肿。只见尤浑怒上心来，上殿言曰：“太师当殿毁打大臣，非打费仲，即打陛下矣。”太师曰：“汝是何官？”尤浑曰：“吾乃是尤浑。”太师叹曰：“原来是你两个贼臣表里弄权，互相回护。”趋向前只一掌打去，把那奸臣翻筋斗跌下丹墀，有丈余远近。唤左右：“将费、尤二人，拿出午门斩了！”当朝武士，最恼此二人，听得太师发怒，将二人推出午门。闻太师怒冲牛斗，纣王默默无言，口里不言，

你看看，就算是昏庸无道的纣王在闻太师面前都得老老实实的，可以想见闻太师气场之强大，他似乎是个天生的领袖，到哪里都是焦点。

再加上本来闻仲就死得不情不愿，他算是被阴死的，而且死的挺惨的，死于绝龙岭

话说闻太师掐定避火诀，站于中间，在火内大呼曰：“云中子，你的道术，也只如此，吾不久居，我去也！”往上一升，驾遁光欲走。不知云中子预将燃灯道人紫金钵盂磕住，浑如一盖盖定，闻太师那里得知，往上一冲，把九云烈焰冠撞落尘埃，青丝发俱披下，太师大叫一声，跌将下来。云中子在外面发雷，四处有霹雳之声，火势凶猛。可怜成汤首相为国捐躯，一道灵魂往封神台来。

活活被烧死的，而且身为殷商太师，出师未捷身先死，闻太师是不甘不愿的，所以死后其实憋着气在，你看他死后给纣王托梦所言，其实是个自信能够逆天改命的大人物

忽见太师立于傍边，谏曰：“老臣奉敕西征，屡战失利，枉劳无功，今已绝于西土。愿陛下勤修仁政，求贤辅国，毋肆荒淫，浊乱朝政。毋以祖宗社稷为不足重，人言不足信，天命不足畏。企反前愆，庶可挽回。老臣欲再诉深情，恐难进封神台耳，臣去也！”

“人言不足信，天命不足畏”，即使是死了，依然觉得人定胜天，所以你要他顺天应命是挺难的。再加上他实际上是截教第一个接受敕封的，两教的矛盾怎么处？对他来说其实也是个难题，怎么表现才是合理的，既能表现截教的门面，又能不耽误封神，所以在封神之时，他一开始才会态度强硬，这既是他的性格使然，也是身为第一个接受敕封的截教门人的态度，不可能是老老实实的，毕竟输的挺冤的

只见清福神持引魂旛出坛来引雷部正神。只见闻太师，毕竟他英风锐气，不肯让人，那里肯随柏鉴。子牙在台上看见香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神径闯至台下，也不跪。子牙执鞭大呼曰：“雷部正神跪听宣读玉虚宫封号！”闻太师方才率众神跪听封号。

看看，完全就是一副老大的派头，像是来讲数来了，并不是来接受敕封的，故而姜子牙挥舞打神鞭大呼，这一动作似乎才提醒了闻仲，敕封的严肃性和重要性，闻仲这才跪下了，其实闻仲并不反对接受敕封，他当时托梦给纣王的时候就明说了还是要进封神台的，所以的他的桀骜不驯只是性格使然，再加上雷部基本都是他的老部下，一时没注意而已。

至于金灵圣母，虽然她死的也很憋屈，死于偷袭，但因为死于战场之上，而且她修为更深，了解到的内幕可能更多，所以相反到没有那么抵触封神，她的神位是非常高的，基本上是姜子牙所敕封的365位正神中权势最大的神仙了。再一个，经常在通天教主面前随侍，其实对于礼仪上更能接受一些，所以虽然身为闻仲的师傅，但是她的气性还没有闻仲大。

闻仲不愿意下跪一方面是他性情暴烈，另一方面是因为他壮志未酬，很不甘心啊！他跟其他截教金仙的情况还不一样，其他截教门人弟子都是无官一身轻的闲散之人，他们帮助纣王就是帮忙的，大部分都是受到申公豹的蛊惑参与到封神大战的。其实对他们而言商朝的生死存亡其实并不是太重要。

但闻仲则不同，他身份特殊，不仅仅是截教金仙同时他还是商朝的托孤重臣和掌管商朝军政大权的太师。闻仲在商朝的地位和重要性就好比是姜子牙对西周的重要性一样，都是各自政权不可或缺的人物，都是各自利益集团的擎天白玉柱架海紫金梁。

姜子牙的任务是推翻成汤六百年的基业重新建立全新的政权西周王朝，而闻仲的任务则是粉碎姜子牙企图推翻商朝的阴谋，让商朝继续稳固且长久的存在下去。两个人可以说是各为其主无分对错。

最后的结局大家都看到了姜子牙笑到了最后，他成功的率领西周军队攻陷了商朝的都城朝歌，逼得纣王自焚身亡，商场灭亡。当然姜子牙之所以取得胜利本质上并不是他的功劳而是更多仰仗阐教的各位金仙以及三代阐教门人弟子的帮助。如果仅靠姜子牙和西周这点力量无论如何也不是闻仲的对手。仅在伐纣的过程中姜子牙就死过好几回。

而闻仲本人则早在纣王之前被阐教金仙围追堵截活活烧死在绝龙岭。正因为闻仲出师未捷身先死，尤其是败在姜子牙手下更是心有不甘。要知道闻仲和姜子牙分别学艺五十年四十年，短短四五十年闻仲已经跻身大罗金仙的行列，而姜子牙则是神道难成，仙道更是无望。无论道术还是修为闻仲一骑绝尘远超姜子牙。

但是更厉害的闻仲却输给了更平庸的姜子牙，闻仲内心肯定是不服。虽然事实上闻仲是输给了群殴他的阐教金仙们但毕竟金仙们是看在姜子牙的面上才来帮忙的。因此闻仲输给了阐教金仙就是输给了姜子牙。

自己的大能还未完全得以施展就已经国破人亡这对清高孤傲的闻仲来说是难以接受的，故而即便是死了变成魂魄，也依然耿耿于怀不愿意下跪认输，这反应了闻仲刚烈的个性。

金灵圣母虽然死得也很惨但她只是单纯的神仙，完全遵守神仙的规则，她不承担延续商朝基业的重任和压力因此死了就认赌服输，老老实实听封也就不难理解了。

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